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念佛时,昏沉和妄想来了怎么对治? 印光法师
发布人:管理员 发布时间:2020-01-20 浏览次数:354
文:梦参老和尚 等你静坐下来念佛,这个就要提高你的功夫。叫你静坐念就是要你观照,拿你那个心照,照着你这个身业,那时候坐下来就不开口念了。观照、静坐。这叫什么呢?慧照。用你那个念佛的智慧照,使你的心身清净。口里当然不说话了,身里头不妄动,特别是心。心是指妄想心,一静下来妄心可就多了。不说静下来,在绕佛念佛当中有两种:一种昏沉,一种掉举。念念佛就瞌睡了,这叫昏沉;掉举呢?念念佛,心里想些别的事了。在你用功的时候不要想别的,所学的教理要放下,其它的法门都要放下,专心一意,所以叫一心念佛。等你修到这样,渐渐就有功夫了。你要是昏沉了怎么对治它?念念佛,你昏沉了,不由自主的,好像自己作不了主,昏沉了;另一种情况,思想跑到别处去了。我们说业障、业障,宿业没有消的时候,等你功夫刚要上路的时候,魔障来了,这叫障碍。自己跟自己生烦恼,什么事情都没有,生烦恼就是障碍。在这个时候,你应该怎么做?念佛就一心念佛,来了不管它。不去随着它走!不要让它把你的思想牵着走。你收回来还照常念,这样坚持久了,一跑了就收回来,一跑了就收回来。收,收得它就不跑了。这种念就是在定中念,口里也不念了,这个时候自然地念佛,这就是三昧,也就是你修行得到力量了。我们说三昧加持力,谁加持?除了诸佛加持,是你自己加持自己。根据我的经验,念佛也好,修禅观也好,修止观也好,如果碰到这种情况,昏沉来了,要是一个人那就好了,你自己跟自己说:“不要昏沉,我要了生死!你不要把我往地狱里头送!不要昏沉!不要昏沉!”说两三遍,昏沉就跑了,这时候提起来用功。面对妄想也如是:“不要打妄想!不要打妄想!” 你说个两句,这叫警惕,警告自己。它能维持半个多钟头,长了还不行,一会儿又来了。特别是昏沉,惊醒一下马上又来了。我们经常说业障、业障,你不用功还体会不到,当你用功修行了,就知道了。学佛不要迷信学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉. 比如有些自称是信佛的人,他经常烧香磕头、求神拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨的感应,保佑自己心想事成,这种人就是迷信。佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系,我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水,小心看护(观照除习),然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。一切都必须自己亲自动手,天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,这就是正宗的迷信。我们应当要明了,我们学佛为什么?如果真的是为了生死,真的是为往生西方极乐世界,我们这个世间眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统看破放下,了无牵挂!
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