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如何运用十善业在生活中修行?
发布人:管理员 发布时间:2019-03-20 浏览次数:88
答:十善业离不开身、口、意:身善、语善、意善。 记得,身体一定要做善:不杀、不盗、不淫。 口业一句都不可以讲,尤其是谤佛、谤法、谤僧,三宝是一句话都不能去谤的。如果是不相应的道场,我们回来修自己就好,我们不要去批评法师,不看僧面,我们看佛面。 口业方面,不要挑拨离间。人家夫妻都在吵架了,我们不要火上加油,知道吧? 意业的话,就是不贪、不嗔、不痴。 所以,其实,十善业就是在身、口、意里面——发好心、说好话、做好事,那么就是十善业。 问:现在很多居士为亡者助念,有时候看见亡者坐莲花升天,或生到极乐国土,怎样确定亡者生到哪里? 答:我告诉你,这个是属于证量的问题,这个还是比较不重要,重要的是在你平常要有修行。 就像一个人很会读书,平常很用功,那么联考也很有把握。因为平常很用功,所以就不必担心他最后考得上考不上,他一定会考得上的,因为他的程度够,也很用功。 所以,我觉得与其讨论临命终有没有往生,不如讨论生前有没有用功,这个还是比较重要。 为什么?你有这个强大的因,才有临命终那个果嘛!一直在讨论有没有往生,我觉得意义不大。 往生的人理所当然他在世的时候就很用功,深信佛语,这很正常的,看到极乐世界、见佛、见光、见花,就像师父也见到好几次佛,我觉得这个也没有什么。 我认为在世的时候,深信净土,切愿往生、正行跟助行(正行就是一心念佛;助行就是行十善业。)以“信、愿、行”净土的三资粮,来坚固自己的道业还是比较重要。 我觉得讨论有没有往生,因为大家都没有神通,就变成猜想,意义不重大。你要讨论如何来修行、如何来坚固、来过活我们今天——来过快乐的日子、来过超越的日子、来过解脱的日子、来过自在的日子……然后用功,临命终很自然的往生净土。 我认为他问的问题,讨论的方向是错误,不应当讨论有没有往生,应当讨论他能不能往生!知道吧?
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