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当烦恼来的时候,自己也知道,应该要把这个烦恼放了,可是内心就是放不下,还是一遍一遍去想。
发布人:管理员 发布时间:2019-03-20 浏览次数:531
慧律法师答:修行是点滴功夫,急不来的!习气不好断啊! 第一义谛有三种:一个叫做“事第一义谛”;一个叫做“理第一义谛”;第三种叫做“经验第一义谛”。所谓“经验第一义谛”,就是把理第一义谛、事第一义谛,回归到真实的修行层面。但我们因为大部分的人,都是搞热闹、搞观光、诵经,而不改变自己。认为布施几个钱,就叫做修行。 你问对了修行的关键,断烦恼,才是真正的修行;去除习气,才是真正的修行。 现在的佛教不一样了,往往是搞人越多的、法会越大啦,或佛像搞得很高啊!相的东西,做得很不错,但清净自性,一点都没有发挥,非常可惜的。 所以,要怎么断烦恼呢? 烦恼,自性本来就空,是因为着境以为实,而有烦恼;因为你误以为:这个世间都是真的;再来,就算你了解世间是假相、缘起的,那个生灭的我执、法执、还有空执,还是断不了! 所以现在应该:把胸量放宽一点,对自己要求严格一点。 所谓“对自己严格一点”就是说:身、口、意要绝对的清净,不容许自己有一点点的污染。然后,用更宽广的角度来对待众生。要告诉自己:每一个圣人,都有他的过去;每一个凡夫,都有他的未来;人应当用更宽广的角度,来看待这个世间。 简单解释一下: 每一个圣人,都有他的过去。意思就是说:成圣成贤这条路是很漫长的,在我们还没有彻底改变以前,一样有烦恼,一样有无明,一样有习气。 换句话说:由凡夫走到圣人的心境,这个过程是非常辛苦的。所以,“改变”是上苍赐给我们最好的礼物。 我们不改变自己,佛现前也没有用!一点用处都没有。 我们误会了佛法,烧了一炷又粗又大的香,但有用吗? 不改变自己,能消灾吗?拿了一点点钱来供养僧宝,骄傲得不得了,这个是佛法吗?法是什么?完全不懂! 所以,师父发愿:要度无量无边的众生,因此我把道场建立在虚空,任何一个人供养师父的钱,立刻就化作法宝,送到每一个人的手中。 习气不好断,但是,没关系!碰到了正法,总是有希望。所以,我们说:每一个圣人,都有他的过去。 至于每一个凡夫,都有他的未来,但关键是要碰对善知识!这个碰对善知识,跟碰不对,是很严重的问题!这个是生命的一个正确方向跟错误方向的抉择。 一个人最悲哀的,不是没有修行,而是碰错了师父! 恶知见、邪见的师父,把犯戒和错误,当作是真理,误导了无量无边的众生。给一点善巧方便,就不可一世,把佛教变成世俗化、商业化,变成买卖化。殊不知,道场是交心;商场是交易;是完全不一样的东西! 现在把它变成一种观光,变成一种商场,讲求的是功利主义,对佛法的真实意义,根本就不认识。佛教看起来很兴盛,但也是很大的悲哀!非常严重的悲哀! 不了解佛法是交心,不是交易喔!要弄清楚这个方向。 所以,修学佛道最悲哀的,就是碰错了上人、跟错了师父!不依法也不依人,不依大善知识,也不依有德行的人,依什么?都是依自己的个性在修行,所以,务必要好好地听经,闻法。
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