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四门出游
发布人:管理员 发布时间:2022-02-23 浏览次数:595

 
 
 
 
尔后某日,菩萨思欲往游苑,呼御者近前,命备车马,御者尊命!

准备高价华丽之车,饰各类之饰,由国王所用之四头辛度产白莲办

色之骏马驾驶,御者准备车马妥当,回报菩萨。菩萨似于天人宫殿

乘车,向游苑而去。

天人等曰:悉达太子成正觉时近,应示前兆。一天子化为老朽之

人,齿落发白,面皱体偻,携杖战颤,此唯菩萨与御,得见。

菩萨如大本经所述问御者曰:友!此为何人,此人毛发不同他人?

菩萨闻御者答后,心受感动自思:生者老衰随至,生实为祸!

菩萨归还,登上宫殿。

王向御者问曰:予之王子,何故早归?

御者:大王!彼见年老之人,是故早归。

王子见年老之人,将欲出家。

王:汝等何故违吾命令?舞姬用心,使乐荣华,出家之心,将不生

起!王于四方每半由旬,增置警卫。

尔后某日,菩萨如前往苑中游览,天人等作出病人令王子见之,王

子问同以前,心受感动,还宫升殿。王问亦同,如上指示,更于四

方,每三伽伟陀增置警卫。

尔后某日,菩萨同前,出往苑中,天人等使见死人,彼问同以前,

心受感动,还宫升殿,王问亦同前,如上指示,于四方每一由旬,

增置警卫。

尔后某日,菩萨又往苑中,天人同前使见整然上下着衣沙门。

彼问御者:友!此为何人?尔时世间,无佛出世,御者不知出家及

出家之功德。但依天人威力,御者答曰:此为出家之人。并说明出

家之功德。菩萨心为出家所引曳,其日即往苑中。据〔长部经典〕

之诵者,谓此四前兆,均为一日中所见。

最后之庄饰于其处,菩萨为日中游戏,浴于王用莲池之中,日落之

时,王子调适身饰,坐于盘石座上。随侍之人,着各种衣服,手执

各种饰物、花环、香涂料等,四面围绕王子而立;与此同一瞬间,

帝释天王之座发生暖昧。帝释天王钻研:何人将使予由座上摇落?

彼知此为菩萨装饰之时。帝释呼毘首羯磨云:友毘首羯磨!悉达太

子今日夜半,为大出家而出门。今为王子最后之装饰,汝往苑中,

以天人之饰,装饰大士。彼:遵帝释之命,以天人威力,瞬间即往

其处,化为王子理发师之状,由理发师之手取来卷布,卷缠菩萨之

头。菩萨以手触之,知非人乃天子,一度卷缠,则须一千幅,见来

如头被中之宝玉。二度缠卷,又须一千幅,十度则须一万幅布。菩

萨头小,如何须此多布,实不可思。其中最大缠卷则如奢摩蔓草之

花。其它则大如屈俊巴伽花。菩萨之头则如以莲花丝扩散为贵雅伽

花状。

菩萨以各类装饰饰身,音乐师皆各示其伎俩,婆罗门等以「胜

利」、「庆喜」等语表示敬意,诗人、乐师、案陀罗人1以种种贺

辞赞辞表示敬意。菩萨则乘坐以各种装饰所饰之华丽马车。

注 1 案陀罗人谓为乐师。


内容来自:《巴利三藏》小部
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