此佛之后,经一阿僧祇劫,于同劫中,有吉祥、善意、离日、所照
四佛出世。吉祥世尊之时,行三度弟子集会。第一集会一兆比丘,
第二集会为百亿比丘,第三集会为九亿比丘。佛之异母弟阿难(庆
喜)王子与九亿群众共同闻法,来诣佛所。佛为彼次第说法,彼与
众获四种解脱及阿罗汉果。佛彻见此等良家子前世之行,知彼等有
能依通力获得衣钵之机根,伸右手曰:「来!汝诸比丘。」一同于
瞬间皆依通力成得持衣钵之身。具如六十岁长者之行仪,礼拜之
后,附随于佛。此为佛第三次之集会。他之诸佛身光,四方不出八
十肘。但世尊之身光,常满一万世界。一切树木、大地、山海等乃
至炊釜之类,皆如黄金之叶所包。佛寿九万岁,其间日月,难照自
光,昼夜之区别,判然不分。生物常依佛光往来,如日中依太阳之
光。世间之人,依夕间花放,朝时鸟呜而知昼夜之区别。「然则他
之诸佛无此威神力耶?」否!亦非如是。他之诸佛若发是愿望,满
一万世以上之光明。吉祥佛依昔之愿力,身光常满一万世界一如他
之诸佛一寻量之光。
吉祥佛之大施佛昔为菩萨行,受生时拟为一切度,与妻子共住似万
伽山之山。有刚牙夜叉,闻大士有施物之志,现为婆罗门之姿,来
大士之所云:「请汝之二小儿与我。」大士欢喜与二小儿给婆罗
门,大地海边,悉皆震动。夜叉于菩萨经行处之端所悬之板前,噉
食小儿如瞰短柱之根。菩萨见夜叉开口,血潮如火焰喷出,虽然如
此,丝毫不起不快之念。彼思:「此诚为善施。」其身涌大喜悦之
念。彼云:「予依此功德之力,于未来世,将出如是之光明。」佛
依此大愿,成佛时,由身体出现充满如是之光明。
烧身供养佛今有一昔行。据传佛为菩萨时,见某佛塔云:「予须为
佛舍弃生命。」彼风卷全身如卷炬火,向饰有宝玉之把手价十万两
金之钵,注入熟酥,点燃一千灯心之火,载于头上,全部火燃,右
绕塔之周围以终夜。如是堪忍至日出,未受毛孔之热,恰如登上莲
萼。此所谓法者善护自己之故。于此,如是述偈:
随法行者为法护 善行法者赍安乐
随法行者无恶趣 善行法者有效果
依此行之功德力,世尊之身光,满一万世界。
内容来自:《巴利三藏》小部
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