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人到底有没有前世来生?这9个故事主人公都亲身体验过
发布人:管理员 发布时间:2019-03-29 浏览次数:108
很多人都说过一句口头禅——下辈子如何如何,来世怎样怎样,仿佛人类真的可以“永生不死”持续轮回下去。 野史和民间传说描述过许多轮回转世的事件,而所谓正史竟然也有相关记录,说得有鼻子有眼儿,令人唏嘘不已,叹为观止。 一 《宋史》记载:宋仁宗时候的宰相刘沆是唐朝宰相牛僧孺转世。刘沆母亲怀孕之前做了个梦,梦见一个官员模样的人告诉他:“牛相公来了”。 已而刘母怀孕,后来生下了刘沆。 刘沆的家乡位于今天的江西省永新县,北宋至道元年(995年)九月十八日出生,天圣八年(1030年)进士及第,位列第二,宋仁宗时任参政知事、同中书门下平章事等职,在位时“长于吏事”,被皇帝誉为“真宰相”。 他的“前世”牛僧孺是安定鹑觚(今甘肃灵台)人,也是个为官清廉,为人正直的宰相。 二 宋仁宗时,有个史学家叫范祖禹,他的妈妈在他出生前做了一个梦,梦见一个身披金甲的壮汉闯进她的卧室,自称是汉朝将军邓禹。 “既寤,犹见之,遂以为名。” 等到醒来,感觉那人还在眼前一样。范母生下儿子,就给儿子取名范祖禹,那意思是儿子的祖先应该是邓禹。 范祖禹后来成为著名史学家,为“三范修史”之一,他的“前世”邓禹则是东汉著名的“云台二十八将”的首席将领,协助刘秀“既定河北,复平关中”,建立东汉王朝。 三 李白创作《姑孰十咏》中提到的“姑孰溪”,位于太平州当涂县(安徽马鞍山境内)南二里。 李白去世二百七十三年后的某一天,当涂县一户郭姓人家生了个孩子,他就是宋朝诗人郭祥正。 《宋史》载:“郭祥正,字功父,太平州当涂人,母梦李白而生。”据说郭祥正这个人的气质才情与李白十分相似,他的诗歌作品《青山集》一千四百余首诗歌,其中的四十一首均为仿李白之韵。李白“转世”竟然选择了自己的采风地点? 呵呵! 诗人梅尧臣读了郭祥正的诗歌,叹服道:“天才如此,真太白后身也!” 郭祥正自己也十分相信转世投胎之说,自称记得“当年”读过的那些书和经历的事情。 四 《宋史》载:王某、梁氏夫妇新婚不久,元兵来袭。梁氏对丈夫说:“我害怕受元兵侮辱,被抓肯定是一死,你若以后再娶,一定告诉我。” 果不其然,梁氏被元兵掠走,不从而死。后来,王某因无子嗣打算再娶,梁氏来托梦:“我死后投生到了某家,今年已经十岁了,七年以后,还是你的妻子。” 王某醒后,派人到某家下聘礼,一言即成。询问这个女孩子的生辰八字,其诞生年月竟然与梁氏死去的年月惊人巧合。 五 西晋著名军事家、文学家羊祜对于“前世”的记忆十分清晰深刻。 《晋书》记载:羊祜五岁那年,有一天,他忽然跟乳母讨要曾经玩过的一只金环。乳母感到奇怪,这孩子根本没玩过什么金环啊? 羊祜让乳母去邻居李家的东垣桑树林中寻找,果然找到了金环。 李家主人听说这件事感到惊讶:“这金环是我家死去的孩子丢失的啊!” 消息传开,人们惊讶不已,认定羊祜就是李家夭亡的孩子转世投胎。 六 西晋东海太守鲍靓,江苏丹阳人,他虽然名气不大,但他在丹阳开馆授徒时,有个学生却很出名。 这个学生叫葛洪,是东晋时期著名的医药学家,著有《抱朴子》一书。 回过头说鲍老师,鲍靓也是五岁的时候,曾对父母说自己是曲阳(河北保定)一户李姓人家的儿子,九岁时不小心坠井而死。 鲍靓的父母没有把儿子的话当成儿戏,随即前往曲阳寻访李家。 鲍靓的父母说明来意,李家人当时就伙呆了,两家人进一步核对,证实鲍靓就是李家坠井死亡的儿子转世。 七 《北史》记载:北魏末年,顿丘(河南清丰)人李庶儒雅好学,他历经北魏、东魏、北齐多个朝代。北齐初年,李庶凭借家族威望和自己的才华,逐步踏入仕途,历任尚书郎、司徒掾、临漳(今河北临漳)县令。 北齐任命魏收修史,《魏书》出版发行后,引起朝野争议。 李庶等人认为魏收修史与史实不符,联合“讼共不平”,遭到迫害,“文宣帝怒而治其罪”,李庶被剃掉头发,鞭杖二百,最终死于牢狱。 李庶与妻子元氏两人感情很好,李庶蒙冤而死,元氏十分悲痛,直到五年后才改嫁赵起。 再婚不久,元氏做了个梦,梦见前夫李庶对她说:“我这人命薄福浅,来世做不了男人了,明天一大早,我会投胎出生在七帝坊十字衔南的一户姓刘的人家。 可是这家太穷了,肯定养不活我,念及你我夫妻一场,求你明天一把我抱回来养大吧!”李庶为何不能托生男人呢? 《北史》说李庶生前“生而天阉”就是说先天性畸形,生殖器官发育不良,不长胡须,也不能行人道,常常遭人嘲笑。 再说托梦一事,元氏属于二婚,因此在婆家没地位,这种事根本做不了主。李庶看出她很为难,就表示给赵起托梦相求。 赵起一早上起床,跟元氏神秘兮兮称做了一个怪梦,元氏也把自己所梦告诉丈夫,两个人的梦境竟“言之符合”,二人商议后带着礼品来到刘家。 刘家一贫如洗,正为生了个女儿发愁,得知赵起夫妇来意,巴不得女儿找个好人家。 赵起和元氏把孩子抱回家,“如所梦得之,养女长而嫁焉”精心呵护,把女儿养大成人后找了个如意郎君。 八 民国十七年(1929年),上海出版的《新闻报》四月初一第六版,刊登了一则标题为“阻人求生、投猪受报”的新闻,作者是萧山的倪耀楣。 杭州城有个开设了数十年的绸缎庄,掌柜的是个虽已年过半百,却“心存不良”的人。 某一年,杭州发生火灾,殃及了这家绸缎庄。附近一户靠洗衣为生的穷人家,他们出入必经绸缎庄的一个侧门。 火灾发生,这一家三口大声呼救:“开门啊!开门啊!”希望绸缎庄打开侧门让他们逃生。 绸缎庄主为了方便搬运货物,命人用力堵住侧门,不准打开。直到货物搬运完毕,大火熄灭,人们发现洗户一家三口都被活活烧死。 一年后,绸缎庄主突然无疾而终。 某天夜里,绸缎庄主的儿子梦见父亲对他说:“我害死了靠洗衣为生的一家三口,阴曹地府不让我来世托生为人,令我投胎转世为猪。现在我已经出生在某处农家了,他家母猪生了四只猪仔,身上有花纹的那只就是我。 你赶紧去那户人家把我买回来喂养,避免将来被宰杀受刀割之苦。”说完这些,他痛哭流涕。 九 绸缎庄主的儿子一觉醒来,感觉梦中历历场景就跟真实发生一样。 于是按照父亲告诉他的地址,赶到那户农家。在猪圈旁边,果真有一只小花猪望着他摇尾乞怜,哀鸣不已。绸缎庄主的儿子把这只小花猪买了回来,特意准备了一个房间,雇了一个佣人,专门喂养小花猪。 这只猪每天都可以享受洗浴,吃上等菜地生长的蔬菜。 绸缎庄主生前喜好抽烟喝酒,儿子就买了高档烟酒孝敬这位猪爹爹。 小花猪每天都喝得醉醺醺,面红耳赤,佣人把烟管拿过来,小花猪便一通狂咬。 此事又过了好几年,小花猪给绸缎庄主的儿子托梦说:“我生前罪孽太深,本来就要遭受牲畜的苦,你不能再用烟酒伺候我了,喂我一点饭菜就行了。” 这个事件一直流传很久,整个杭州城几乎无人不知。 勿论唯心还是唯物,“下辈子”总是个令人心驰神往的美好话题。 佛家有“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是”的说法,抛开因果报应的一面,我们似乎还可以从中获得另外的启示——前世不必去追究,下辈子也别苛求,做好今生十分重要!也十分必要!
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