放生是象如意珠一样极其善妙的法,随着各人心愿的不同会现 前相应的善报。
如果希求善趣的安乐,放生能获得人天的福 报,
如果希求自己获得寂灭,以放生就能得到声闻阿罗汉的 果,如果能以菩提心摄持放生,就能成为佛果之因,
如果祈愿 上师住世,放生就能感得上师长久住世,如果想让自己长寿, 放生就成为殊胜的长寿法。
因此,放生具有无与伦比的功德。 作为大乘的修行人,我们放生当然不能仅为自己求一个回报,
但是即使不希求回报,善报也会自动现前,这是因果不空耗的 规律。
大家能不吝惜自己的钱财,为了救护生命而慷慨解囊, 事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的 财富,
这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚 实的财富呢?因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的 无常不坚固的法。
如果把钱用于救护众生,在心相续当中所产 生的功德,谁也无法夺去,所以这是最坚实的财富。 其实放生都是为你自己积累资粮,在利他的同时,获得最大利 益的还是你自己。
有的人会想:我没有很多财富怎么办呢?
这也不要紧,福德主要依靠的是善心,有放生的纯厚意乐就是 大福德,
所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心,以这种 慈悲心来参与放生,哪怕是放一条小鱼,也是很殊胜的福德。
除了自己亲手放之外,以善心劝导别人放生,或者见到放生心 里赞叹随喜,都是在积累放生的功德。
但是在有能力的情况下 就应当尽心尽力,不吝惜自己的财富和精力。
佛陀告诉我们:任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦,而 任何利益众生的行为,必定让自他获得安乐。
而且给予众生安 乐,自己的安乐会更大,布施者往往比受施者更幸福。
事实上,在生起慈悲心放生的同时,内心就会获得安乐,而且 每当想起以自己的双手救护过无数的生命,
让它们重返家园, 重获生命的自由,心里也一定会充满欢喜、满足。 从未来世更长远的角度来看,放生会给自己在未来的多生多劫 当中都带来巨大的福德,
佛经里面记载,给一位生病的比丘送 去一个水果,会在很多劫当中感得健康无病,
我们现在一起以 如法的意乐和行为,救济这么多的生命,功德也肯定不可思 议。
以世俗的因果缘起规律,今天你以慈悲心救护他们,今后遇到 这些生命的转世时,他们就会来帮助成就你的善缘,
你放的生 命越多,将来获得的善缘也就越多,当你成佛的时候,他们会 成为你的眷属,
从你的教法中获得解脱,所以放生也是和一切 有情结下生生世世的善缘。 放生十大功德:
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。
人人戒杀放 生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无 形,
此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大 农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必 然之理。
(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长 寿。二者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛 一子,诸佛皆大欢喜。
(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为 万劫图报之缘。
(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。 若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
(九)四季安宁。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之 魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
(十)永远福寿。动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于 文明之阶级相符合。
据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之 状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正 似子孙代代相传,永远福寿。
|