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慧律法师《六祖坛经》:释功德净土第二(7)
发布人:管理员 发布时间:2019-03-20 浏览次数:245
“若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶,即行十万”,即行十善。“后除八邪,乃过八千,念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。”诸位!师父开始讲的:往生是现在的事,不是临命终的事情,我讲的跟六祖一样喔!现在你就要处理这一些执着、颠倒、妄想、分别,临命终没有把握啊!临命终助念叫作赌博,赌博不是输就是赢,万一没去怎么办?再来,再来怎么得了。往生是现在的事情啊,回归当下这一念,你就一定要彻底的不住相,彻底的不执着,彻底的不分别,你要下定决心啊!极乐世界就在当下这一念啊,刚开始做起来有点困难,因为众生就是靠执着过日子的,一下子放,放不掉,没关系,我们有了目标方向感以后,知道修行的正确方向以后,就是在见性上下功夫,好好专心念佛同时要在不生不灭的心性上下功夫。到如弹指,便睹弥陀。 使君!但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达?惠能与诸人移西方于刹那间,目前便见,各愿见否?” “使君!但行十善,何须更愿往生”?这个“使”也可以解释说韦刺史,“使”就是假使、假设说。假设说你,但行十善,何须更愿往生。“不断十恶之心,何佛即来迎请”。因为极乐世界分四土,我们六祖也不是净土的专家,他大彻悟的圣人,所以他讲的就是一念成佛,因此我们要了解立场不同。你只要行十善,何须更愿往生,不断十恶之心,何佛即来迎请呢?“若悟无生顿法,见西方只在刹那”。一切法无生,是十方三世一切佛所宣说的,诸位,你到西方极乐世界去,阿弥陀佛讲的也是这个。为什么一切法无生呢?缘生、缘起无自性嘛,一切法无我嘛,所以生,刹那变化,譬如说:你这一秒钟生,这一秒钟马上又变化,你从前一秒钟找不到我,这一秒钟说是我马上又起变化,下一秒钟是我,还没到,哪一秒是你啊!一生,马上刹那又变化,住,再来就坏;生、住、灭简称生灭。“不悟念佛求生,路遥如何得达”。所以师父劝你要悟到自性,好好念佛就是这个道理。“惠能与诸人移西方于刹那间。目前便见。各愿见否”?诸位希望见吗? 众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方普令得见。”
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