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慧律法师《六祖坛经》:释功德净土第二(2)
发布人:管理员 发布时间:2019-03-20 浏览次数:1659
师又曰:“见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬;心常轻人,吾我不断,即自无功。自性虚妄不实,即自无德,为吾我自大,常轻一切故。善知识,念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理,非我祖师有过。” 这段很重要。“师又曰:见性是功,平等是德”。见“清净自”性才是真正的功,平等“心”才是德。哇!你要见到了清净的自性,悟到了平等的心性,才有功德。诸位!这个见性大法,可是最上乘论啊!是最上乘的法。万法回归自性,六祖惠能大师的《法宝坛经》怎么能不研究呢?不好好的研究呢?底下,很重要!“念念无滞常见本性真实妙用”,这个“滞”就是着。你只要动一个念头去着相,就卡死了,心性就通达不了,每天情绪控制不了,他因为着相,什么都以我为中心点,那么人生宇宙就是纷纷扰扰。什么是佛法?佛法就是既现实又超越,既超越又现实,就是佛法,就是正法,面对这个现实当体即空,又能见性同时超越。见性的人跟大家的生活一模一样,一样行住坐卧,该做的工作做,该负的责任负,但是内心拥有大般若智慧。说:念念无所执着。因为我们执着就通达不了,就像水不通,常见本性真实妙用。为什么讲真实妙用呢?他要面对一切相,同时超越一切相啊,当然要真实妙用啊! 我今天见到了清净自性,我要讲经说法,现在讲经说法就叫真实妙用啊。没有一个人见性以后死板板的,整天坐在那个地方一点作用都没有,失去了大用,不是清净自性啊!“名为功德。
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