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慧律法师《六祖坛经》：悟法传衣第一（28）
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发布人：管理员 |
发布时间:2019-03-20 |
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“波波度一生”，就是很忙，我们烦烦碌碌的，劳劳碌碌的就走过了一生。“到头还自懊”，最后呢？就是后悔。“欲得见真道，行正即是道”。你想要得见我们真如自性，顿见本心之道，我们行正就是道，为什么？心彻底悟嘛，不起贪、嗔、痴嘛！对不对？你所做的一切都是下，就是道。“自若无道心”，无道心就是没有求佛果的心。自己若是没有求佛果的这颗心，无道心。“闇行不见道”，“闇行”就是愚痴，不见道，在黑暗的地方，你看不到真正的道路，我们内心的愚痴也是这样。“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左”。如果说：这是一个真正的修行人，不要看世间的过失，看到世间人的过失，就染污了我们清净自性啊！若见他人非，如果你看到别人的过失。自非却是左。注意！上面的“非”和下面的“非”不太一样。若见他人“非”，这个非是指过失，“自非”是指毁谤，自己却去毁谤人家。也可以解释说：自己落入是非的观念。却是左，左就是错，人家说旁门左道，就是错。
“他非我不非”，别人的过失跟我的清净自性没有关系呀！我清净自性里面没有是非这种东西。“我非自有过”，我要动到一个念头，去轻视人家，去毁谤人家，变成拿别人的缺点，化作自己的恶的因果。这是不好的，我去毁谤人家，这是不好的。“但自却非心”，你只要放下这一颗是非的心，众生是是非对错打转。“打除烦恼破”，你放下这个是非、恩怨、恩怨情仇的心，烦恼就破了。“憎爱不关心”，爱恨交织，会毁掉一个人。“不关心”就是无关于清净自性。你落入爱恨，就离开了清净自性，清净自性没有爱恨这种东西。“长伸两脚卧”，一个人没有妄想、没有攀缘、没有是非，那怎么样？长伸两脚卧，表示妄想歇灭，攀缘心息，我们的妄想歇灭了。把两条腿伸的长长的，表示自在的意思。放下、休息，凡夫俗子就是休息不了，停不下来，世间一定要搞出什么有形相的相的东西。要不学画画，就是学音乐，要不学雕刻，就是学这个，要不就学那个，我不是说学那个错，而是不究竟。众生一定要拿一种东西来依靠，而依靠的东西刚好错，因为依靠的是生灭法，我们修行人依靠的是不生不灭的真如自性。
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